El colapso bancario no fue un evento natural, como un tsunami. Fue un resultado directo de los sistemas y artificios hechos por el hombre que permitieron que la riqueza se generara y se acumulara principalmente a través de múltiples transacciones financieras en lugar de a través de la producción y venta real de bienes concretos, y que luego canalizaba de manera desproporcionada la riqueza a quienes se dedicaban a la mecánica de las transacciones

El punto de pivote global

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por Tyler DurdenSáb, 18/05/2019 – 07:004

Escrito por Craig Murray,

El choque económico masivo que siguió al colapso bancario de 2007–8 es la causa directa de la crisis de confianza que afecta a casi todas las instituciones de la democracia representativa occidental. El colapso bancario no fue un evento natural, como un tsunami. Fue un resultado directo de los sistemas y artificios hechos por el hombre que permitieron que la riqueza se generara y se acumulara principalmente a través de múltiples transacciones financieras en lugar de a través de la producción y venta real de bienes concretos, y que luego canalizaba de manera desproporcionada la riqueza a quienes se dedicaban a la mecánica de las transacciones

Era un sistema podrido, destinado a colapsar. Pero, desafortunadamente, era un sistema en el que la elite política estaba tan vinculada económicamente que las consecuencias del colapso amenazaban su lugar en el orden social.Así se evitó el colapso, mediante el uso de los sistemas de gobierno para efectuar el mayor evento de transferencia de riqueza de los pobres a los ricos en el curso de la historia de la humanidad. Los políticos rescataron a los banqueros utilizando los propios sistemas de los banqueros, e incluso permitieron que los banqueros cobraran al público por administrar su propio rescate, y cobrar intereses masivos por el dinero que se daban a sí mismos. Este método significó que la gente común no sintió inmediatamente todo el dolor, pero ciertamente lo sintieron durante la siguiente década de austeridad como la carga masiva de deuda pública que se había cargado en la población y simplemente se entregó a los banqueros, paralizó al público. finanzas.

Los mecanismos de propaganda estatal y corporativa se activaron para asegurar que a la gente común le dijeran que en lugar de haber sido robados, se habían salvado. En la década siguiente, la disparidad de riqueza entre ricos y pobres se ha ampliado, en la medida en que esta semana la BBC anunció que el Reino Unido ahora tiene 151 multimillonarios, en una tierra donde los trabajadores recurren a bancos de alimentos y millones de niños están creciendo en la pobreza.

Con los medios de comunicación principales empleados completamente para desviarlos de las verdaderas causas de sus difíciles vidas, no es sorprendente que las personas comunes no comprendan necesariamente por qué ha surgido una sociedad en la que trabajar duro no les permite trabajar, comer y mantenerse abrigados, y ¿Por qué las perspectivas económicas de sus hijos se ven tan sombrías? Pero saben que algo ha ido muy mal, son testigos de las vastas disparidades de riqueza de nuestra sociedad desigual y del desmantelamiento deliberado de la provisión pública comunal y altruista en favor de la privatización, y sienten desprecio por sus clases dominantes, ya sean políticos, de medios o solo rico

El rechazo de la clase política se manifiesta de diferentes maneras y se ha desviado por una serie de callejones totalmente ciegos que prometen un nuevo comienzo: Brexit, Trump, Macron. A medida que la proporción de votos de los partidos políticos establecidos, y el compromiso público con las instituciones políticas establecidas, cae en todas partes, las clases parloteantes ridiculizan los síntomas políticos del rechazo al status quo por parte del pueblo como “populismo”. No es populismo hacer argumentos sofisticados que socavan la sabiduría política recibida y asumen todo el peso de la opinión de los medios establecida.

A veces la historia parece estar acercándose a un punto de pivote, y luego el peso retrocede y no pasa nada. Pero a veces lo hace, y tiempos como estos son tiempos de gran potencial para el cambio.Veo esperanza, por ejemplo, en el aumento del apoyo a la política verde y la feliz convergencia del descontento político popular con la creciente conciencia sobre el cambio climático. El ascenso de Jeremy Corbyn es en sí mismo un ejemplo de la revolución en el pensamiento popular: que está utilizando el mecanismo de una de las partes fallidas del Establecimiento, ya que su vehículo tiene consecuencias tanto positivas como negativas. En Escocia, por supuesto, sigo preocupado por el momento revolucionario que se está dejando escapar y una nueva clase política no radical se está consolidando firmemente en el poder, pero mantiene una confianza subyacente en el radicalismo y la voluntad de autodeterminación del pueblo escocés.

Estos son tiempos de agitación. La rebelión popular contra la política de establecimiento se retrata continuamente como una aberración no deseada. No lo es, es una reacción a la corrupción masiva y la indignante desigualdad. Todos deberían avivar las llamas del cambio.

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