Solo cuestionar la “diversidad” es un crimen de pensamiento

Solo cuestionar la “diversidad” es un crimen de pensamiento

10 de septiembre de 2019

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Los estudios han encontrado que la diversidad étnica puede dañar la confianza social y el bienestar económico de las sociedades.
 
La “diversidad” engaña a los occidentales fuera de su derecho de nacimiento
 
Este excelente artículo de opinión en el Vancouver Sun sobre cómo “la diversidad étnica perjudica la confianza social y el bienestar económico de un país”, según estudios científicos, fue eliminado de Internet en menos de 24 horas. Sin embargo, el 63% de los canadienses quiere limitar la inmigración.  Ya han sido privados de sus derechos por los medios y los políticos que sirven al cartel del banco central Cabalista. Su “diversidad” excluye la diversidad genuina, es decir, la opinión. 
 
de The Vancouver Sun
 
“Mark Hecht: la diversidad étnica perjudica la confianza social y el bienestar económico de un país, argumenta el instructor 
OPINIÓN: Canadá debería decir adiós a la diversidad, la tolerancia y la inclusión para reconstruir la confianza mutua y comenzar a aceptar una nueva norma para la política de inmigración: compatibilidad, cohesión y confianza social “. 
 
“En lugar de que la diversidad sea una bendición, muchos descubrieron que habían terminado con muchas personas arrogantes que vivían en sus países sin intención de abandonar sus culturas, animosidades, preferencias y pretensiones anteriores”.
 
Por Mark Hecht (Fuente)
(henrymakow.com) 
 
A veces reciben demasiada publicidad, pero ¿puedes culparlos? Los daneses simplemente parecen hacer las cosas bien. Pero incluso los daneses pueden cometer errores. Hace una década, la creencia fundamental entre los daneses hacia los inmigrantes musulmanes era que estos recién llegados verían lo maravillosa que era Dinamarca y, naturalmente, querían convertirse en daneses lo más rápido posible. 
 
Esto resultó ser ingenuamente incorrecto. Según el Instituto Gatestone, al menos la mitad de todos los musulmanes encuestados en varios países de Europa occidental creen que su ley islámica es más importante que la ley nacional. 
 
En otras palabras, una proporción no insignificante de inmigrantes musulmanes no tiene intención de asimilarse en ninguna sociedad occidental, incluida Dinamarca. 
 
Los daneses han retrocedido. Perder la integridad de su sociedad, una de las mejores del mundo en todas las medidas, estaba en juego. Los requisitos para obtener la ciudadanía aumentaron. Se implementó una nueva insistencia en que los niños inmigrantes asistan a escuelas públicas danesas en lugar de escuelas religiosas. Los beneficios sociales fueron rescindidos para aquellos que no cumplieron. 
 

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Esto era solo el principio. Pero los daneses no están solos. Muchas naciones occidentales asumieron que aumentar la diversidad étnica y cultural a través de la inmigración sería beneficioso. El dogma de la diversidad, la tolerancia y la inclusión suponía que todos los miembros de la sociedad querían ser incluidos como ciudadanos iguales. Sin embargo, en lugar de que la diversidad sea una bendición, muchos descubrieron que habían terminado con muchas personas arrogantes que vivían en sus países sin la intención de abandonar sus culturas, animosidades, preferencias y pretensiones anteriores.
 
Demos al diablo lo que le corresponde. La diversidad, la tolerancia y la inclusión eran en realidad una perspectiva encomiable. Asumió que la sociedad dominante estaba dejando a la gente fuera de la participación plena. Fue una crítica válida. En respuesta a las desigualdades, reales o no, se tomaron medidas que incluirían a todos. La acción afirmativa, la corrección política y el entrenamiento anti-sesgo se convirtieron en las herramientas para inculcar la tolerancia y la inclusión. 
 
¿Servicial? Algo. Sin embargo, se pasó por alto la pregunta más importante: ¿qué pasaría si algunos no quisieran ser incluidos? Dinamarca reconoció este problema hace mucho tiempo y ahora está encontrando soluciones prácticas. Sabe lo que era: un país que funcionaba muy bien cuando era homogéneo, donde todos querían estar y era parte de la sociedad. Hablaban el mismo idioma, entendían las mismas costumbres y tradiciones, y tenían las mismas creencias. El resultado fue que las personas confiaban unas en otras y la economía floreció. 
 
De hecho, la confianza social corresponde más estrechamente que cualquier otro factor a la predicción de la prosperidad económica. Los economistas de Harvard Alberto Alesina y los coautores de un artículo titulado, Fraccionalización, argumentaron que una mayor diversidad conduce a un retraso en el crecimiento económico. En otras palabras, la diversidad es una debilidad en lo que respecta a la economía.
 
 

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En 1981, The World Values ​​Survey comenzó una investigación sobre creencias, valores y motivaciones interculturales, y desde entonces ha demostrado que las sociedades con alta confianza social no solo son más productivas económicamente sino también más felices. Los más exitosos son los países homogéneos, no los diversos. Dinamarca y el resto de Escandinavia siempre están a la cabeza de esos rankings. Ellos hacen brillar el hecho de que la confianza es lo que hace grande a la sociedad. Curiosamente, los países escandinavos se están volviendo aún más confiados. Canadá, Gran Bretaña, Estados Unidos y Australia van en la dirección opuesta.
 
 En Canadá, nos estamos volviendo menos confiables el uno del otro. Si una sociedad quiere una alta confianza social y los beneficios de la estabilidad, la productividad y la felicidad, aparentemente hay dos factores que se destacan. 
 
Según el investigador de macro sociología, Jan Delhey, de la Universidad Otto von Geuricke en Magdeburgo, Alemania, el protestantismo y la baja diversidad étnica, son los dos criterios principales. Dejando a un lado la parte sobre el protestantismo, la baja diversidad étnica como factor único se ajusta bastante bien a Dinamarca, Japón y Hungría. Como era de esperar, la confianza social es relativamente alta en todos.
 
Pero no todos esos países son protestantes. Hay otros factores en el trabajo. Entonces, ¿es posible que un país tenga diversidad y confianza social al mismo tiempo? Los estudios de los investigadores Hooghe, Reeskens y Stolle en un artículo de 2008 indican que la diversidad étnica en sí misma no es inherentemente desestabilizadora, a nivel nacional. Un país puede tener múltiples etnias y aun así tener una alta confianza social. Pero hay una trampa. Es a escala de vecindario donde la alta diversidad étnica erosiona la confianza, según los investigadores Peter Thisted Dinesson y Kim Mannemar Sønderskov de 2015. Cuanto más directa es la interacción con la diversidad, más cae la confianza social. 
 
Esto explica por qué las personas se segregan en enclaves étnicos. A la gente le gusta estar cerca de otros que son iguales a ellos. Aquellos abrumados por los recién llegados que no son como ellos, pierden la confianza y pronto se mudan. Esto es toda una paradoja. La diversidad a nivel nacional no necesariamente erosiona la confianza, sino a nivel de vecindario. 
 
¿Cómo puede ser esto? Suiza es un buen ejemplo de esta paradoja en acción. Con cuatro etnias reconocidas: alemán, francés, italiano y romanche, también tienen altos niveles de confianza social. ¿Cómo? Es sencillo. Cada etnia tiene su propia geografía y gobierno. No combina etnias, ni uno intenta controlar a los demás. Si un país quiere diversidad, espere que se formen enclaves. Esto puede funcionar bien a largo plazo, como lo ha hecho en Suiza. 
 
O puede convertirse en un desastre sangriento, como lo hace repetidamente en los Balcanes. La otra opción es la baja diversidad. Dinamarca tenía el último. Funcionó bien Ahora, quiere recuperarlo nuevamente y eso requerirá que sus inmigrantes se integren. Los que no tendrán que irse. Entonces, ¿excluir a ciertas personas de la sociedad es un requisito? 
 

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La respuesta corta es absolutamente. La respuesta larga y más razonable es que si permite que las personas entren a su país, asegúrese de que tengan valores similares: compatibilidad. Asegúrese de que quieran encajar plena y completamente en su sociedad: cohesión. Con estos dos requisitos satisfechos, y con una pizca de protestantismo, el país estará en camino de generar altos niveles de confianza social. 
 
¿Puede Canadá aprender de Dinamarca? El jurado está fuera. Pero el requisito mínimo es que nos despidamos de la diversidad, la tolerancia y la inclusión si deseamos ser una sociedad que pueda reconstruir la confianza que solíamos tener entre nosotros y comenzar a aceptar una nueva norma para la política de inmigración: compatibilidad, cohesión y confianza social 
 
 
Mark Hecht enseña geografía humana, política y de conservación en la Universidad Mount Royal en Calgary y ha escrito extensamente sobre temas de identidad nacional y conflicto de recursos.
Gracias paul! 

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