¿Es el oro una cobertura contra los malos tiempos? 8 de noviembre de 2019

¿Es el oro una cobertura contra los malos tiempos?

8 de noviembre de 2019

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(¿Apostando por las malas noticias?) 
En definitiva, el oro es solo una piedra brillante. Los $ US son solo papel. 
Todos los mercados dependen de la  psicología. 
En una crisis, es difícil predecir qué hará el oro, pero lo más probable 
caerá a medida que la gente venda para cubrir las llamadas de margen. 
 
 
 
 
 
 
por Henry Makow PhD
El precio del oro es una medida del estado psicológico de la sociedad. 
 
Asciende cada vez que hay un olor a guerra comercial, inestabilidad financiera o política o cualquier otra guerra. Por lo general, va en la dirección opuesta del mercado en su conjunto. 
 
Se disparó en agosto cuando Trump y China entablaron un arancel de ojo por ojo. Se ha desvanecido recientemente en el “optimismo comercial”. Últimamente, se ha obsesionado con este acuerdo. De hecho, no hay acuerdo comercial, pero el mercado no se ha dado cuenta de eso.
 
El mercado del oro es como un bebé en una cuna. Simplemente tintinee algunas teclas y su estado de ánimo cambiará de inmediato. Por supuesto, los medios comerciales Illuminati deciden qué verá el bebé. Han estado exprimiendo el mercado de valores para registrar máximos históricos en el “optimismo” comercial.  
 
“El mercado de valores subió hoy. Un nuevo récord. ¡Disfruta!” Trump tuiteó ayer como si los precios de las acciones fueran la única medida de su desempeño.
 
Hoy, Trump dijo que no había aceptado levantar los aranceles.  No hay acuerdo comercial. El mercado estuvo más huraño el viernes, pero el oro no respondió. 
 
Todas las otras razones para poseer oro han sido ignoradas. No importa que el sistema monetario fiduciario muestre signos de tensión. El FMI advirtió recientemente que la deuda global ha alcanzado los 188 billones de dólares, el doble del PIB mundial.   La Fed ha estado imprimiendo dinero 24/7 durante los últimos cinco años.  La deuda nacional de los Estados Unidos ha superado los 23 billones. Irán tiene suficiente uranio para fabricar una bomba atómica.   Trump está siendo acusado. Al mercado no parece importarle nada más que comerciar con China.
 

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Todos los mercados son solo psicología. El oro es solo otro medio de intercambio como los cupones (moneda fiduciaria). Es un juego de tijeras, papel y piedra.
 
Si el oro es mejor que los cupones, los mineros de oro deberían almacenarlo y vender solo lo suficiente para cubrir los gastos. 
 
El oro se considera una cobertura contra el colapso financiero, la guerra y el caos. Pero en realidad no ha funcionado tan bien en estos casos. El oro debería haber ido a la luna durante la crisis crediticia de 2007-2008, pero solo obtuvo una ganancia del 5% después de la caída inicial.
 
Kitco escribe:  ”  En octubre de 2008, todos los mercados, incluido el oro, cayeron bruscamente a medida que los mercados de crédito se incautaron. En el momento en que se vendía oro, los inversores buscaban financiación para apuntalar las pérdidas en otros mercados …  Mirando un gráfico de continuación de futuros, el oro cayó tan bajo como $ 681 por onza el 24 de octubre de 2008, pero se estableció en $ 729.10. Se recuperó a fines de 2008, estableciéndose en $ 884.30, un aumento de alrededor del 5% en el año, siendo uno de los pocos mercados en liquidar el año. con una ganancia “.

Si bien la amenaza de guerra aumenta el oro, no funciona tan bien a menos que estemos perdiendo. Por ejemplo, una vez que quedó claro que Irak sería vencido en 2003, el oro se vendió. 

El oro es realmente un juego de savia. Tan pronto como sube, los vendedores ingresan e intercambian sus lingotes o acciones por más cupones de divisas que consideraron inútiles en primer lugar. Se ha desempeñado miserablemente en comparación con bitcoin. Con todo el dinero impreso, el oro debe valorarse en $ 3000 por onza, como mínimo. Pero parece mantenerse bajo para mantener la confianza en el sistema monetario. 
Rusia y China están teniendo una visión a largo plazo. Han estado acumulando oro durante años.   Los bancos centrales también están agregando. 
CONCLUSIÓN 
 
En definitiva, el oro es solo una piedra brillante. Los $ US son solo papel. Todos los mercados dependen de la psicología. 
En una crisis, es difícil predecir qué hará el oro, pero lo más probable es que caiga a medida que la gente venda para cubrir las llamadas de margen. 
El oro es solo parte de la matriz material que nos mantiene hipnotizados. No podemos salvar al mundo, pero podemos salvar nuestras almas al darnos cuenta de que más allá de satisfacer necesidades materiales razonables, el oro y el “dinero” en general son solo ilusiones que nos esclavizan

Un reseteo económico es ya inevitable

Grant Williams: un reinicio del sistema es inevitable

Escrito por Adam Taggart a través de PeakProsperity.com,

Mientras estuvimos en la Conferencia de Inversión de Nueva Orleans el pasado fin de semana, Chris y yo tuvimos el gran placer de sentarnos con Grant Williams, editor del blog económico  Things That Make You Go Hmmm  y director de  Real Vision TV .

Advierte que no habrá una transición suave hacia un crecimiento económico sostenido …

En cambio, la distorsión de los precios excesivos de los activos de hoy requerirá un restablecimiento sistémico para solucionarlo. Ya sea por un evento deflacionario que destruye la mala inversión, o por un evento inflacionario que destruye la moneda.

De cualquier manera, nos espera una conmoción en el sistema:

Cuando llegó la crisis de 2008, estábamos “al borde”. Chicos como Jamie Dimon le dirán que estábamos * así * cerca del sistema bancario que no funcionaba, personas que no podían sacar efectivo de los cajeros automáticos.

Si vives en Chipre, si vives en Grecia, has visto esta película en tiempo real en los últimos años. El gobierno le ha confiscado sus ahorros o un rescate.

Puede que no suceda aquí en los EE. UU. Hasta el final, pero decir “no podría suceder aquí” es claramente incorrecto. No hay nada que diga que Estados Unidos está exento de las leyes de finanzas y miles de años de precedentes históricos. A pesar de que está en ascenso a nivel mundial en este momento, esas cosas cambian.

Pregúntele a Portugal, que solía ser el titular de la moneda de reserva mundial hace siglos. Hoy son solo una parte del euro. Estas cosas van y vienen. Se levantan y caen.

Una verdadera crisis sistémica es lo que vimos en 1929-1933. Es en gran medida lo que vimos en 1971 cuando Nixon cerró la ventana de oro, aunque no tuvo el mismo resultado y no se veía igual. Pero tuvimos el período castigador de la inflación después, por lo que fue una crisis sistémica.

2008 también fue una crisis sistémica. En 1929 y 1971, la respuesta se trató mediante el patrón oro y la válvula de presión del precio del oro. En 2008 intentaron una ruta diferente. Intentaron imprimir dinero y arrojar todo el dinero falso a todo lo que pudieron. Lo peor que creo que sucedió fue que lo detuvo. Fue suficiente para detener el deslizamiento. ¿Lo solucionó? No. Y ese es el problema. El movimiento de Nixon en el ’71 arregló el sistema por un tiempo. Fue un reinicio masivo que permitió al mundo reconstruirse a partir de una base mucho más sólida.

Lo mismo en 1929. Pasamos por un tremendo desempleo y todos los problemas que surgieron con La Gran Depresión, pero que dieron a los mercados un precio de compensación. Permitió a la sociedad restablecerse.

Eso es lo que no obtuvimos   en 2008 . Hicimos que un banco de inversión cayera. Muchas personas perdieron sus hogares. Pero en muchos casos, eran hogares que simplemente no podían pagar de todos modos. Entonces, si te dicen que has perdido tu tercer condominio que compraste con apalancamiento, ese no es un gran evento de tipo depresión. Esos son los dioses financieros que regresan y dicen: “No es así como se supone que debe funcionar”. Si eres bailarín en Florida y tienes 13 condominios, todos con apalancamiento, no empieces a llorar cuando no funciona.

Entonces, lo que es probable que ocurra es otro reinicio del sistema.  Están luchando con uñas y dientes contra eso y ese es su trabajo. Francamente, si les dices, ¿qué estás tratando de hacer? Están tratando de evitar estos resultados, lo cual está bien.

Pero  desafortunadamente estos resultados solo se evitan realmente al no permitir que se acumulen en primer lugar . Ese es el problema. Debido a que el hombre tiene una sed insaciable de apalancamiento, una vez que el sistema se restablezca y el apalancamiento vuelva a ser barato y ya no estemos sobreendeudados,  haremos lo mismo nuevamente.  Porque así es como la sociedad se ha condicionado para crecer, mediante el uso del crédito. El crédito es algo fantástico en las circunstancias correctas; pero siempre termina siendo lo que pone fin a estos ciclos. Y lamentablemente estamos allí de nuevo.

Haga clic en el botón de reproducción a continuación para escuchar la entrevista de Chris con Grant Williams (56m: 13s).

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Este es el juego iluminati con nosotros.A través de la película El guason

¿Qué es la broma de Joker?

“Porque ¿cuántas veces puedes despertarte en este cómic y plantar flores?” – Rodríguez, “Causa”

No es gracioso, eso es seguro.

Cuando fui a ver a Joker, la nueva película de Todd Philips, había otras cinco personas en el teatro en la ciudad turística liberal y de gran escala poblada por ricos propietarios de segunda residencia, exiliados en su mayor parte de Gotham City (Nueva York) . Cuando la pared de la cueva se iluminó, se proyectó una cadena de sombras sobre ella, anuncios que repetían repetidamente las “ventajas” de la ciudad, específicamente “vivir y trabajar en la misma comunidad”, algo casi imposible en la ciudad, excepto para las personas adineradas. quien no quiso ver a Joker , la historia de un chico en la ciudad de Nueva York cuya existencia penurosa y frágil desmiente la falsa inocencia de las élites ricas que niegan el socorro a los pobres que sufren, a medida que la brecha obscena entre ellos crece rápidamente.

Se me ocurrió que Joker, con su buen ojo para las hipocresías irónicas de todo lo que lo rodea, se reiría de estas promociones preliminares, ya que él mismo tiene un pequeño problema y no tiene ventajas viviendo y trabajando en Nueva York. Y él entendería por qué los ricos rehuirían su historia, habiendo escuchado sin duda que era violenta, ya que son aprensivos por la violencia dirigida hacia su especie, pero grandes partidarios de la violencia dirigida hacia los pobres en todo el mundo por el ejército estadounidense y casa de la policía, quienes trabajan para ellos. Tal violencia oficial, por supuesto, es algo que nunca tienen que ver porque viven en casas de muñecas construidas con un vasto tapiz de mentiras e ilusiones,

Las sombras repetitivas en la pared del teatro anunciaban servicios locales. Bienes raíces, paisajismo, joyería y muebles de alta gama, empresas de estilo de vida, arquitectos: todas las comodidades de los ricos y famosos. Como aquellos que se ausentaron del teatro para evitar una confrontación dolorosa con la verdad, sabía que la violencia estaba en el horizonte y tuve que reírme de los servicios que se ofrecían antes de que Joker hiciera su primera aparición. Fue mi última risa. Me lo imaginaba riendo también.

Entonces él estaba allí, grande como la vida, Joker, un hombre demacrado como una escultura de Giacometti retratada por Joaquin Phoenix, quien desde el momento en que aparece, brillantemente hace que te des cuenta de que existe un hombre delgado pobre y sufriente y que se debe prestar atención. El espectador está hipnotizado desde el principio cuando Joker, también conocido como Arthur Fleck, mancha: una pequeña partícula, una mancha, nos dice que “ya no quiero sentirme tan mal”, a pesar de los siete medicamentos que toma para aliviar su dolor. . Esta “mancha” en la ilusión social de equidad y decencia es un tipo sin dinero ni joyas en las que creer, sin bienes raíces, sin comodidades, un tipo que no tiene hierba para cortar o plantas hermosas para cuidar en su tristeza. apartamento de concreto donde apenas existe con su madre enferma y profundamente deprimida a quien él cuida. “No creo en nada”, nos dice, haciendo eco irónicamente del nihilismo no reconocido de las clases altas. Pero tiene buenas razones, mientras que las de ellos están enraizadas en su adoración al poder y al dinero que sustentan el sistema capitalista de explotación que crea almas sufrientes como Arthur, cuya enfermedad mental refleja un sistema social que es loco y violento en su núcleo. No es broma

Mientras observaba cómo se desarrollaba su historia, recordé el período de tiempo de la película, a fines de los años setenta o principios de los ochenta, cuando mi esposa y yo vivíamos en Nueva York, subarriendo varios apartamentos. Cuando llegamos por primera vez en nuestro viejo auto, unos amigos nos llevaron a su departamento. Teníamos poco dinero, y la primera noche cuando nos quedamos con nuestros amigos, estacionamos en la calle y dejamos la mayoría de nuestras maletas con todas nuestras pertenencias en el automóvil durante la noche.


Por la mañana, todas las maletas habían sido robadas. Bienvenido a Gotham City. Si bien me pareció una liberación, como si ahora pudiera comenzar una nueva vida, mi esposa sintió lo contrario, como tú. Pero fue nuestra introducción a Nueva York.

Y mientras éramos jóvenes y educados y teníamos los medios para conseguir trabajo para pagar el alquiler y vivir razonablemente bien, a diferencia de Arthur Fleck, nuestro tiempo allí era agotador. La ciudad parecía sucia, insegura, deprimida, deprimida y tambaleante al borde de algún tipo de muerte. La esperanza parecía haber muerto junto con los sueños radicales de la década de 1960 cuando vivía allí. Después de mudarnos de un departamento a otro por todo Manhattan y Brooklyn, tuvimos nuestro subarriendo en West 103 rdcalle interrumpida a plena luz del día. Estábamos agotados por todo, y cuando salimos a caminar un día a lo largo del río Hudson en Riverside Park, vimos delante de nosotros tres gatos muy grandes que cruzaban la pasarela y una mujer gritaba de terror al verlo. Cuando nos acercamos, nos dimos cuenta de que los gatos eran ratas, y lo tomamos como una señal para salir, como si la plaga de Camus estuviera invadiendo. Entonces lo hicimos poco después, tomamos prestada una tienda de campaña y nos dirigimos al país, para nunca volver.

El pobre Joker no tenía tal opción. Estaba atrapado. Despedido de su trabajo diario como payaso en fiestas infantiles y cierres de tiendas, ridiculizado y acosado por sus compañeros de trabajo, sin amigos, sigue soñando con ser un cómico famoso mientras él y su madre se ríen de una charla televisiva nocturna. Mostrar que son adictos. Veneran al presentador, y Arthur sueña con aparecer en su programa y hacer su gran avance en la comedia. Nos reímos o nos estremecemos, su reverencia por el anfitrión, interpretada por Robert DeNiro, refleja el sucio secreto abierto de los estadounidenses: la adoración de las celebridades y los ricos.

La vida va de mal en peor para los dos, convirtiéndose en una pesadilla total, y el espectador se ve atraído por la confusión de sus sueños, sin estar seguro de qué es real y cuáles son las alucinaciones de Arthur. Realidad y ficción se funden en una transfiguración que es la especialidad del cine. Al igual que la vida actual en una cultura de pantalla, la mente de uno vacila y uno deambula por ella, o es la mente de Arthur, preguntándose si lo que está sucediendo en la sociedad es real o virtual. El espectador siente que es Arthur / Joker mientras lo observa, una experiencia perfecta del estado esquizofrénico de la vida estadounidense actual.

El sufrimiento Arthur Fleck es abandonado por una cruel sociedad estadounidense cuyo orden político no se preocupa por sus habitantes habituales, y en una penúltima escena cuando Arthur aparece en un programa de televisión nocturno donde el sarcástico y condescendiente anfitrión se burla de él y su intento. en la comedia, Joker le dice al anfitrión:

La comedia es subjetiva, Murray. ¿No es eso lo que dicen? Todos ustedes, el sistema que sabe tanto, deciden lo que está bien o mal. De la misma manera que tú decides lo que es divertido o no.

En esa cita yace nuestro destino actual, la noche oscura relativista que ha descendido sobre nuestro mundo desde que Nietzsche emitió su advertencia sobre el nihilismo invasor. El sistema que sabe y controla tanto decide la verdad humana y lo que es bueno y malo, siempre, por supuesto, decide a su favor, incluso para sugerir que todo está mal y que toda esperanza se ha ido mientras se dirigía al banco con su engendrado lucro.

Este es el vacío que enmarca la película, el vacío nihilista que muchos desean evitar. Preguntar. Preguntarse dónde reside su culpabilidad y qué es, más allá de las comodidades y la aceptación social, que realmente creen. Para entender por qué aparecen bromistas como Arthur en todas partes.

Pero personas como Arthur son empujadas y empujadas al borde, y miran y no ven nada, ni siquiera sus propios reflejos en el agua, y concluyen que su única esperanza es devolver el golpe a las personas que personifican la violencia sistémica que los reduce. a no entidades.

Después de ser atormentado por tres tipos de Wall St. en el metro mientras vestía su traje de payaso, finalmente contraataca y los mata. Esto le da notoriedad anónima que comienza a saborear. “Durante toda mi vida no supe que realmente existía”, dice, “pero sí. La gente está empezando a darse cuenta “.

Por supuesto, no están notando a Arthur, sino al payaso enmascarado a quien ahora temen. Para Joker es el ironista definitivo, un hombre sin rostro, el moderno sin rostro, al igual que todos aquellos que se esconden detrás de su riqueza y actuaciones públicas son actores enmascarados en una mala obra, uno que intentan controlar pero que a veces se les escapa.

Para aquellos que dicen que la película fomenta la violencia, yo digo que no; sostiene un espejo de la violencia que sustenta el sistema de explotación económica y política que ya existe. Por supuesto, esto también es irónico para una película de Hollywood. Al igual que las películas que hace eco: Taxi Driver, The King of Comedy, Network , Joker,  como todas las buenas obras de arte, está abierto a interpretaciones polisémicas. Fomenta la introspección y la extrospección. Pide a los espectadores que se cuestionen a sí mismos y su parte en la farsa social que pasa por una sociedad justa y equitativa. Pide a los espectadores que contemplen la declaración del Dr. Martin Luther King que es tan cierta ahora como cuando la pronunció: “El mayor proveedor de violencia en el mundo: mi propio gobierno. No puedo callarme.

La broma del bromista no es ninguna broma. Es mortalmente serio.

Cuando Arthur Fleck dice: “Solía ​​pensar que mi vida era una tragedia, pero ahora me doy cuenta de que es una comedia”, y desata su ira violenta y asesina con la sonrisa de un Joker, se estaba convirtiendo en aquellos a quienes condenaba como sus opresores. Su nihilismo se hizo suyo; su violencia la suya.

La película nos pide que contemplemos tal matrimonio de aparentes opuestos, su dialéctica, y que no nos alejemos de las caras en el espejo.

“¿Alguna vez te has dado cuenta de que son los caballeros más civilizados los que han sido los asesinos más sutiles, a quienes Attilas y Stenka Razins no podían sostener una vela, y si no son tan conspicuos como Attilas y Stenka Razins es simplemente porque se encuentran con tanta frecuencia, son tan comunes y nos han resultado tan familiares “, dice el hombre subterráneo de Dostoievski.

¿Pero dónde están las ratas?

Rápido, envíe las ratas.

No te molestes, están aquí.

Han tomado la propiedad completa de Gotham City.

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El distinguido autor y sociólogo Edward Curtin es investigador asociado del Centro de Investigación sobre Globalización. Visite el sitio web del autor aquí .