¿Qué hay detrás de nuestro mundo en llamas?

¿Qué hay detrás de nuestro mundo en llamas?

Escrito por Patrick Buchanan a través de Buchanan.org,

Cuando los incendios forestales de California estallaron en todo el Estado Dorado, muchas de las causas fueron dadas.

Negligencia por parte de los campistas. Caída de líneas eléctricas. Incendio provocado. Una tierra seca. Cambio climático. Si no se manejan los bosques, se podan los árboles y se limpian los escombros, se deja encendido el combustible para las llamas. Vientos anormalmente altos que propagan las llamas. Demasiados incendios para que los primeros respondedores puedan manejar.

Entonces, también, parece haber una multiplicidad de causas que encienden y alimentan las protestas y disturbios que arrasan las capitales de todo el mundo.

Las protestas de los chalecos amarillos de un año en París, iniciadas por las alzas en los precios del combustible que fueron rápidamente rescindidas, parecieron reducirse este fin de semana a varios miles de personas anárquicas y violentas.

Los disturbios en Chile comenzaron a oponerse a una pequeña subida en las tarifas de tren y metro en un país con el mayor ingreso per cápita y la menor desigualdad en toda América Latina. Sin embargo, los manifestantes han logrado obligar al gobierno electo a capitular y redactar una nueva constitución.

El levantamiento de Bolivia se debió a una elección robada por el presidente Evo Morales, quien huyó a México para ser recibido por el ministro de Asuntos Exteriores.

Entre los problemas que dividen a los bolivianos se encuentran la desigualdad económica y el tribalismo: pueblos indígenas que viven junto a una élite descendiente de europeos.

En Hong Kong, donde los manifestantes parecen estar haciendo una última parada en las universidades de la ciudad, la causa que los unió primero fue una propuesta para permitir que los ciudadanos de la ciudad sean extraditados a China para ser juzgados.

Si bien esa propuesta fue retirada, los disturbios continuaron durante medio año y ahora incluyen cócteles molotov, hondas, arcos y flechas y catapultas para arrojar ladrillos a la policía.

Las últimas demandas incluyen investigar y castigar a la policía por fuerza excesiva, restaurar todas las libertades y libertades que Hong Kong disfrutó en los últimos años del dominio británico, y el derecho a elegir a sus propios líderes.

Si Hong Kong puede resistir a la poderosa China durante medio año, imagine lo que podría hacer Taiwán, con tres veces la población de Hong Kong, fuerzas militares significativas y 100 millas de agua entre la isla y el continente, para resistir el gobierno del Partido de Xi Jinping. .

En Bagdad, las protestas se volvieron violentas temprano, y cientos están ahora muertos.

Una causa principal de la ira de los alborotadores: la influencia iraní en la política iraquí que surgió entre la mayoría chiíta después de que George W. Bush derrocó al régimen sunita de Saddam Hussein.

La milicia chiíta respaldada por Irán que ayudó a detener el viaje del grupo del Estado Islámico a Bagdad en los días del califato ahora es menos bienvenida. “¡Iraníes, vete a casa!” Es una demanda popular.

Las recientes protestas violentas dentro de Irán tienen sus raíces en la política y la economía. Las sanciones de Estados Unidos mantienen a millones de barriles de petróleo de Irán fuera de los mercados mundiales todos los días, causando déficits crecientes, exacerbando el hundimiento del valor de la moneda de Irán y contribuyendo al aumento de la inflación.

El evento desencadenante de los disturbios en Irán fue un aumento en el precio del gas, que todavía es solo una fracción de lo que los estadounidenses pagan por galón, pero es profundamente doloroso para los iraníes de clase media y trabajadora que se estiran hasta el límite.

Los problemas que separan continentes, países y capitales parecen ser cada vez más crecientes, duraderos y, de hecho, quizás insolubles.

Considerar.

Los problemas económicos que empujan a los trabajadores a las calles para protestar por las desigualdades de riqueza e ingresos se producen en un momento en que nuestro mundo nunca ha sido más próspero.

Los enfrentamientos étnicos y raciales dentro y entre las naciones parecen estar cada vez más allá de la capacidad de los regímenes democráticos para resolver pacíficamente.

En cuanto a las cuestiones de creencias fundamentales (políticas, ideológicas, religiosas), las divisiones aquí también parecen profundizarse y ampliarse.

La mayoría hindú de la India de mil millones busca la represión de su minoría musulmana. Los chinos seculares pusieron a miles de uigures musulmanes y kazajos en campos de concentración por miles para erradicar sus lealtades de nacimiento y convertirlos en nacionalistas marxistas. Los chinos han se trasladan a Tíbet y Xinjiang para abrumar a las poblaciones indígenas.

En Hong Kong, la lucha es ideológica y política, entre creyentes en democracia y defensores del autoritarismo.

La América del presidente Trump quiere asegurar la frontera sur contra una invasión continua de personas latinoamericanas y del Tercer Mundo, que pronto podrían crear aquí una nueva mayoría que vote de manera confiable a los demócratas.

Europa resiste con creciente alarma una invasión de décadas del Viejo Continente por personas desesperadas que huyen de los estados fallidos de África y Medio Oriente.

En España, un partido nacionalista, Vox, salta al tercer lugar para resistir a un régimen de izquierda en Madrid que se considera demasiado complaciente con los secesionistas y refugiados catalanes de todo el Mediterráneo.

Los estadounidenses no están en guerra entre ellos, pero nuestras divisiones son tan amplias y profundas como lo han sido desde la década de 1960, si no desde la Guerra Civil.

Tenemos republicanos unidos contra la destitución y destitución de un presidente que eligieron abrumadoramente, por un partido demócrata unido dominado por adversarios ideológicos implacables.

Ni los autoritarios ni las democracias del mundo parecen haber encontrado una cura para las enfermedades que afligen a los ciudadanos infelices de nuestro mundo.

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