La profecía talmúdica revela: la guerra entre Rusia y Ucrania indica la llegada del Mesías en 2022





Apr 03, 2022

ב׳ בְּנִיסָן תשפ״ב

La profecía talmúdica revela: la guerra entre Rusia y Ucrania indica la llegada del Mesías en 2022

de David Sidman | 31 de marzo de 2022 | Noticias bíblicas

Oh mortal, vuelve tu rostro hacia Gog de la tierra de Magog, el príncipe soberano de Mesec y Tubal. Profetiza contra él Ezequiel 38:2 (La Biblia de Israel TM )

T-80 del ejército ucraniano (Shutterstock) Comparte este artículo

¿Qué tiene que ver la invasión rusa de Ucrania con el Mesías? Todo, según un rabino que estudió la profecía del Talmud. El rabino Yehuda Richter de

Kfar Tappuach reveló en una conferencia reciente titulada ‘Transmisión de emergencia: Rusia, Ucrania, Armageddon, Trayendo la redención’ que en el Talmud, una profecía poco conocida toca cómo las guerras en «el séptimo año» son una señal de el Fin de los días y un presagio de la llegada del Mesías.

el numero siete

En la presentación, el rabino cita sus fuentes en el Talmud, diciendo: “Talmud tratado de meguilá, página 17, lado B, también puede referirse al lado A del Sanedrín 97. Se nos dice que la gran asamblea de los 120 sabios organizaron y compilaron la Amida silenciosa: las 18 bendiciones, las 18 oraciones y cada bendición. originalmente era 18. Luego, después, por supuesto, 19, pero cada una de las bendiciones que reunió la gran asamblea y había un propósito y una razón por la cual esa bendición tenía que estar exactamente en ese lugar. El Talmud pregunta: sabemos que la séptima bendición de la Amidá es pedirle a Dios que mire nuestros problemas y nos redima. Entonces, ¿por qué la redención está conectada con el número siete?

Rabino Yehudah Richter, Gran Rabino de Kfar Tapuach (captura de pantalla)

Meses de redención

El rabino explica que la Nación de Israel experimentará la redención en el séptimo año, o año sabático, en el que nos encontramos ahora. Además, el rabino agrega que la guerra en Ucrania está ocurriendo en los meses asociados con la redención: Adar (febrero-marzo), en el que el pueblo judío celebra su redención de la destrucción durante la festividad de Purim y Nisán (marzo-abril), donde el pueblo judío celebra su redención de Egipto en la fiesta de la Pascua. “El Talmud dice que el pueblo judío será redimido en el séptimo año en el año sabático. No solo estamos en un año sabático, sino que estamos en tres meses del año que son de redención, que están realmente preparados para la redención. Esos son dos meses de Adar donde ocurrió la redención de Purim y también el mes siguiente de Nisán donde ocurrió la redención de Pesaj, la salida de Egipto”.

Guerras al final del séptimo año

El rabino Richter explica que el Talmud profetiza guerras en el séptimo año, y en el octavo año llegará el Mesías: “El tratado de

Derech Zuta en el capítulo 10, la primera ley dice que son un poco diferentes. Dice que habrá guerras durante el séptimo año, específicamente al final del séptimo año. Al comienzo del octavo año, entonces vendrá el Mesías de David para redimir al pueblo judío, el

Mashíaj, el Hijo de David”.

El rabino luego explica que cuando las guerras terminan en el séptimo año, el Mesías, descendiente de David, llega en el octavo año (septiembre de 2022-septiembre de 2023) “Dice que en el séptimo año hay guerras, y eso representa el comienzo de la redención, y luego viene el mesías. En la víspera del séptimo año, la mayoría de los comentarios dicen que, por supuesto, hay dos mesías. Está el mesías, el hijo de José que pelea las batallas, que es el lado físico de la redención del pueblo judío y eso sucede durante el séptimo año, guerras, etc. Y luego, después del séptimo año, termina el comienzo del octavo año. , ese es el Mesías de David.”

Una guerra diferente

El rabino Richter agrega que la guerra entre Rusia y Ucrania afecta al mundo entero. Eso se debe a que todas las superpotencias mundiales han tomado partido, como China del lado de Moscú y la OTAN del lado de Ucrania. Agrega que el fenómeno demuestra que se trata de un tipo de guerra diferente a otros conflictos recientes que han sido más aislados. Señala que podemos estar en la cúspide de una Tercera Guerra Mundial nuclear. El rabino Richter también cita al rabino Eliezer Papo, quien vivió en la Tierra de Israel durante la ocupación otomana, escribió en su libro ‘Elim’: “cuando veas naciones incitándose unas a otras, desafiándose unas a otras, amenazándose unas a otras, prepárense para Mashiach. ” La fuente es Breisheet Rabbah capítulo 42, párrafo 4. Otra indicación proviene de Malbim, una de las autoridades de la Torá más respetadas, que dice que cada guerra es un proceso que nos acerca a la redención. Con respecto al conflicto actual en Ucrania, el rabino Richter dice que “nunca ha habido tanto en juego”.

I

Hotjar logo

El Sanedrín judío Ya tiene todo listo para recibir a su mesias,el anticristo bíblico Tsipras,quien gobernará por un año en pleno nuevo orden

EL SANEDRÍN COMIENZA A PREPARAR ACEITE PARA UNGIR AL REY MESÍAS / KOHEN GADOL

DE ADAM ELIYAHU BERKOWITZ | 8 DE NOVIEMBRE DE 2021 | NOTICIAS BÍBLICAS

Haga de esto un aceite de la unción sagrada, un compuesto de ingredientes mezclados por expertos, para que sirva como aceite de la unción sagrada. Éxodo 30:25 (La Biblia de Israel TM )

Proceso de elaboración del aceite de oliva en la antigüedad (Shutterstock)Comparte este artículo

Después de un estudio exhaustivo de los detalles que rodean el aceite usado para ungir al Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) y los reyes de Israel, el Sanedrín está avanzando para preparar lo suficiente para ungir al Mesías de la Casa de David quien, cuando regrese, gobernará. sobre Israel en la era mesiánica. 

El aceite de la unción fue descrito en la Biblia para ser usado en la consagración del Tabernáculo:

Haga de esto un aceite de la unción sagrada, un compuesto de ingredientes mezclados por expertos, para que sirva como aceite de la unción sagrada. Éxodo 30:25

Originalmente, el aceite se usaba exclusivamente para los sacerdotes y los artículos del Tabernáculo, pero su uso se extendió más tarde para incluir profetas y reyes:

Shmuel tomó un frasco de aceite y derramó un poco sobre la cabeza de Shaul , lo besó y dijo: “ Hashem te unge como gobernante de su propio pueblo. 1 de Samuel 10: 1

Está expresamente prohibido por la Biblia recrear el aceite para cualquier otro propósito, castigado con kareth, el castigo más severo descrito en la Biblia. Los ingredientes descritos en Éxodo 30: 23-25 ​​son los siguientes:

  • Pure my rrh , 500 shekels de peso (alrededor de 6 kg)
  • Canela dulce, 250 shekels de peso (unos 3 kg)
  • «Caña fragante» (a veces traducida como cálamo) 250 siclos (unos 3 kg)
  • Cassia, 500 shekels (unos 6 kg)
  • Aceite de oliva especialmente preparado, un hin (unos 6 litros o 5,35 kg)

Todos los ingredientes deben estar preparados con total pureza. El Sanedrín ya ha supervisado la producción de aceite de oliva ritualmente puro adecuado para su uso en la Menorah del Templo . 

Normalmente, el aceite de oliva se elabora triturando las aceitunas y luego presionándolas. Según el mandamiento bíblico, el aceite de oliva para usar en el templo y para ungir se hace triturando las aceitunas a mano y luego dejando que el aceite gotee durante varios días.

Además, instruirás a los israelitas para que te traigan aceite limpio de aceitunas batidas para encender, para encender lámparas con regularidad. Éxodo 27:20

Esto produce una cantidad muy pequeña de aceite, solo alrededor del dos por ciento del volumen de las aceitunas en comparación con el 20 por ciento por prensado. Pero el método descrito en la Biblia produce aceite que es muy superior al producido por cualquier otro método. La prueba inicial realizada por el United Temple Movement preparó alrededor de 450 libras de aceitunas, produciendo 25 cuartos de galón de aceite. A continuación, se prensan las cáscaras y el aceite se puede consumir o utilizar para añadir a las ofrendas de cereales.

En la medida de lo posible, se conserva la pureza ritual de las aceitunas. Tan pronto como las aceitunas se machacan, se abren a la impureza. Por lo tanto, se procesan en un área abierta al cielo y los trabajadores usan máscaras quirúrgicas, ya que la saliva puede transferir impurezas. Los martillos son de plástico y la superficie es de mármol, materiales que no pueden recibir impurezas rituales.

Es importante notar que el aceite fue llamado en hebreo שמן המשחה ( shemen ha-mishchah) , literalmente traducido como aceite de unción. La palabra hebrea para Mesías es משיח (Mashiach), literalmente el ungido, aunque este término también se usa en la Biblia para cualquiera que haya sido ungido. 

El rabino Hillel Weiss, portavoz del Sanedrín, anunció el comienzo del proyecto del aceite de unción la semana pasada de manera bastante apropiada justo antes de la festividad de Hannukah en un sermón que pronunció en el Monte del Templo. El rabino Weiss enfatizó que un Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) y los utensilios del Templo serán ungidos cuando comience el servicio del Templo, que no necesita una estructura real del Templo, solo un altar.

“El templo y el servicio del templo benefician a todas las naciones”, explicó el rabino Weiss. “Por esa razón, hicimos el anuncio el 27 de Jeshván, el día en que Noé salió del arca e hizo un sacrificio a Dios. En ese momento, Dios hizo un pacto con el mundo entero, prometiendo nunca traer otro diluvio tan catastrófico, pero también requiriendo que la humanidad cumpliera las Siete Leyes de Noé «.

El rabino Weiss señaló que este es también el final de la temporada de recolección de aceitunas y el comienzo de la preparación del aceite.

“Para que vuelva el servicio del Templo, la nación de Israel debe comenzar a observar las leyes relativas a la tierra que incluyen las leyes de pureza ritual”, dijo el rabino Weiss. «Pero para que las naciones participen en esto, deben observar las Siete Leyes de Noé».

«Las naciones deben purificarse», explicó Weiss a Israel365 News . “Este es un proceso de purificación de sus pensamientos de la idolatría. También incluye eliminar el pecado de asesinato de entre ellos, que se expresa hoy a través del aborto y la eutanasia . Esto también incluye la pureza sexual «.

“El cristianismo es especialmente susceptible a la impureza que florece bajo la idolatría del liberalismo. Hay que reconocer que tienen una profunda conexión con jesed (bondad amorosa). El liberalismo surgió de esto. Pero el jesed puede llevarse demasiado lejos. El cristianismo debe participar en la justicia, que es uno de los mandamientos de Noé. Deben juzgar que algunas cosas son impuras e inaceptables «.

“Hoy, una persona puede elegir hacer el bien o el mal. Pero al final de los días, solo sobrevivirán aquellos que decidan participar en el Templo ”, dijo el rabino Weiss, citando al profeta Zacarías.

Todos los que sobrevivan de todas las naciones que se enfrentaron a Yerushalayim harán una peregrinación año tras año para inclinarse ante el Rey señor de los ejércitos y observar la fiesta de Sukkot . Zacarías 14:16

«Ahora estamos entrando en el momento en que los preparativos para el Templo están casi completos», dijo el rabino Weiss. «Ahora es el momento de que la gente actúe, para demostrar si formarán parte del Templo o se opondrán a la reaparición de la