Por eso los sionistas jazaros judíos:Están prendiendo la guerra en el medio oriente y la guerra de Israel en contra de irán.Ellos necesitan destruir la mezquita de la roca en jerusalem.Ellos ya tienen la vaquilla roja de raza Angus y están preparando los sacerdotes de la raza de leví.Que estarán con la bestia final el anticristo 666 y el falso profeta el 665, en jerusalem.Una vez sea reconstruido el tercer templo

 

Tercer templo mas cerca que nunca como el inicio de la búsqueda de Elegibles sacerdotes judíos
Adam eliyahu Berckowitz

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“Y trae tú cerca de ti Aharon tu hermano, ya sus hijos con él, de entre los hijos de Israel, para que sirvan a mí en la oficina del sacerdote, incluso Aharon, Nadav y Avihu, Eleazar e Itamar, los hijos de Aarón.” Éxodo 28: 1 (La Biblia de Israel ™)

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Cohanimes  soplando trompetas de plata en una recreación de un servicio del Templo. (Foto: El Instituto del Templo)

El Instituto del Templo se ha iniciado en la segunda fase hacia la construcción del templo: la compilación de una lista de sacerdotes judíos que serán elegibles para preparar la vaca roja y servir en el templo, rabino Chaim Richman , el Director Internacional del Instituto del Templo, anunció el lunes . el anuncio coincide con la lectura semanal de la Torá que describe la preparación de la vaca roja.

El registro incluirá los hombres que tienen una herencia patriarcal claro a partir de la clase sacerdotal (descendientes de Aarón), nacieron y se criaron en Israel, y han observado las leyes de pureza corresponde a los sacerdotes. Es decir, no entraron en la proximidad con los muertos, por lo que los sacerdotes o cohanim , que nacieron en los hospitales, han visitado los hospitales, o han entrado en los cementerios no son elegibles.

 

Una vez que el Instituto del Templo ha compilado una lista de candidatos con la elegibilidad verificada, se comenzará a entrenarlos en el complejo de preparación de las cenizas de la vaca roja. La capacitación se llevará a cabo en el Nezer jaQodesh, un instituto establecidó hace tres años para educar a los sacerdotes en los detalles del servicio del Templo .

El proyecto tiene implicaciones no sólo para los cohanim , pero para cualquier persona interesada en participar en el servicio del templo. Cualquiera que vaya al templo tiene que estar en un alto nivel de pureza ritual. La mayoría de los tipos de impurezas se pueden eliminar a través de la inmersión en una mikve (baño ritual). Para las impureza rituales impartida a través del contacto o la proximidad a una persona muerta, el proceso de purificación requiere un cura para rociar agua mezclada con las cenizas de una novilla roja.

Hoy en día, después de miles de años sin templo, todas las personas que se consideran en este nivel de impureza, haciendo que el reinstaurar las cenizas de novilla roja en una parte esencial de la devolución del servicio del Templo.

“Este es un gran salto para el Instituto del Templo y un gran salto para el pueblo judío. Por primera vez en 2.000 años, después milagrosamente de regresar a la Tierra de Israel, estamos iniciando el proceso de restablecimiento de la pureza bíblica del sacerdocio judío, ” Rabino Richman dijo JNI .

 

“Este es otro paso audaz para nuestro Instituto, que ya ha preparado minuciosamente más de 60 vasos sagrados para el tercer templo. Orgullosamente hacemos un llamamiento a todos aquellos que puedan ajustarse a la leyes y pueden entrar en contacto con el Instituto del Templo de inmediato “.

El Instituto del Templo es una organización sin ánimo de lucro, fundada en 1987, que se dedica a la reconstrucción del templo judío en el Monte Moriah en Jerusalén. Gran parte de su trabajo ha sido en las áreas de educación y sensibilización, pero también ha hecho notables realizaciones prácticas relacionadas con la realización del Tercer Templo en una realidad.

Se ha recreado más de 70 utensilios aptos para el servicio del templo, incluyendo la menorá de oro, la joya incrustada pectoral del sumo sacerdote, instrumentos musicales utilizados por los levitas, y vestiduras sacerdotales.

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foto ilustrativa de vaca roja en Israel. (Foto: Agencia de Noticias Tazpit)

Quizás su más asombroso logro hasta la fecha ha sido la vaca roja . Después de décadas de investigación en la práctica cómo restaurar el templo, Instituto del Templo estudiosos se dieron cuenta de que el primer paso en la tarea aparentemente imposible se plantea una vaca roja. Los embriones congelados de ganado Angus rojo se implantaron en el ganado de Israel, la introducción de la raza de Israel.

La ley bíblica requiere que la vaca roja sea intachable, y está prohibido de ser ordeñada o impregnado, por lo que debe ser criado en condiciones supervisadas especiales.

A diferencia de la mayoría de los otros aspectos del servicio del templo, la quema de la vaca roja y el uso de sus cenizas para purificar no requieren de ascender al Monte del Templo. Esto excluye cualquier complicaciones políticas que puedan surgir, ya que Judios están actualmente impedidos para rezar o realizar algún ritual en el lugar santo.

Ya los sacerdotes judíos:Se están preparando con sus tradiciones ancestrales, descritos en la torá.Para hacer las ceremonias en la próxima reconstrucción de su tercer templo, una vez derruido la mezquita de Omar

 

Práctica de sacerdotes recreando auténticamente con la biblia el tercer templo en  servicios en el templo  [fotos]

Por Adán Eliyahu Berkowitz 21 de marzo de 2016, 8:30

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“También en el día de su alegría y en sus estaciones equipadas y en sus lunas nuevas, os deberán soplar con las trompetas sobre sus ofrendas quemadas y los sacrificios de vuestras ofrendas de paz; y serán para usted para un monumento delante de tu Dios: Yo soy el Señor tu Dios. ” Números 10:10 (la Biblia de Israel)

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Foto: Josué Wander

Se celebró una ceremonia especial en el Cardo en Jerusalén el jueves, 10 de marzo. Fue el comienzo del mes de Adar, o, para ser precisos, el segundo día de Rosh Chodesh Adar Bet. En tiempos del templo, era considerado el nuevo mes unas pequeñas vacaciones y la ceremonia, una recreación del servicio del templo, gloriosamente ilustrado.

En el día del nuevo mes, sacrificios especiales fueron traídos al templo: dos bueyes, un carnero, siete corderos, libaciones de vino, harina y aceite (números 28: 11-15). Esto es idéntico a los sacrificios que se ofrecen en Pascua y Shavuot, indicando el aspecto sagrado del nuevo mes. Especial explosiones de trompeta  también fueron agregadas en la celebración.

Para conmemorar la naturaleza especial del día, el Instituto del templo, junto con el sanedrín y otras organizaciones de templo, llevó a cabo una recreación del servicio como lo habría llevado a cabo en el templo. La ceremonia pretende ser educativo para los espectadores y un funcionamiento en seco para los sacerdotes que participaron.

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Foto: Josué Wander

El sacerdotes , los estudiantes de la academia Nezer HaKodesh  del Instituto templo de Kohanim, llevaban ropas auténticas con las especificaciones bíblicas y realizando la bendición de Kohanic  . Los Músicos tocaban instrumentos adecuados para su uso en el templo proporcionados por el Instituto del templo, acompañados por un coro.

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Foto: Josué Wander

Aunque realmente no se sacrificaron animales, los órganos y grasas especiales se muestra y explica. También fue una demostración de cómo la sangre es rociada en el altar. Una oferta de mincha de sémola fue quemada en el altar, un modelo a escala exacta, aproximadamente un metro de altura y dos y medio metros cuadrados.

 

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Foto: Josué Wander

Además de la manifestación de los sacrificios, tres miembros de la Sanedrín   han aceptado el testimonio de dos testigos para el mandamiento de la Torá de declarar el nuevo mes .

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Foto: Josué Wander

Rabino Yisrael Ariel, fundador y director del Instituto del templo, también dio una lección sobre el bíblico mandato de la Machatzit HaShekel (Éxodo 30:11-16), el peso de medio siclo de plata, dado al templo todos los años por los hombres judíos en este mes. El Rabino Ariel explicó que la mitad-shekel fue utilizado para comprar los sacrificios diarios ofrecidos para todo Israel.

Eventos como este ayuda a preparar el templo real. No sólo plantea la sensibilización del público, también ayuda a instruir a los Kohanim, los judíos de la clase sacerdotal.

Joshua Wander, un residente de Monte de los olivos que ha asistido a varios eventos del Instituto templo, señaló que también ayuda a corregir errores en conocimientos prácticos.

“Cuando hicimos la repromulgación de la Pésaj ofrece, hemos descubierto que es difícil asar un animal entero sin quemar el exterior y dejando el interior crudo,” dijo. “Nos dimos cuenta que se debe envolver para arriba y sellar, lo que tuvo que hacerse con cuidado ya que está prohibido romper cualquiera de los huesos”.

Rabino yehuda glick, director del instituto del templo:Practicamente ya se acabó el tiempo de pedir disculpas ,y todo vale hacia la reconstrucción del tercer templo judio

 

Yehuda Glick: El tiempo ha llegado para que Israel deje de pedir disculpas sobre el Monte del Templo

“Por amor de Sion no callaré, y por amor de Jerusalén no estaré en silencio, hasta que salga su justicia como resplandor, y su salvación como una antorcha encendida.” (Isaías 62: 1)

El Monte del Templo es el  lugar judió número  y los políticos israelíes  dejenr de pedir disculpas por ello, dijo el fundador del patrimonio del monte del templo  rabino Yehuda Glick de acuerdo con los comentarios hechos por funcionarios israelíes la semana pasada.

Durante una Conferencia Diplomática  al Jerusalem Post la semana pasada, cuando se le preguntó sobre el proceso de paz palestino-israelí, el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, ha explicado que uno de sus inquebrantables  sólidos principios, es que “los palestinos tendrán que reconocer finalmente el Estado judío.”

“No pueden pedir un estado-nación para sí mismos y no concedernos uno a nosotros. Después de todo, sólo hemos estado aquí cerca de 4.000 años. Tenemos alguna conexión con esta tierra, a esta ciudad [de Jerusalén] “, dijo entre aplausos.

“Cuatro de cien yardas de aquí es la ciudad de David, y la misma distancia el Monte del Templo. Se llama el Monte del Templo, porque  este monte era un templo, el lugar donde Abraham lo visitó por primera vez y Salomón construyó el Templo y Jesús volcó las mesas de dinero, el dinero de los cambiadores mesa, en ese templo “, explicó el primer ministro. “Todo esto desde la época de Salomón a la subida del Islam y precedido al  por 1.500 años. Tenemos alguna conexión, modesta, con esta tierra,con esta ciudad, con este monte. Y sin embargo, reconocemos que hay otra gente aquí y estábamos dispuestos a forjar una paz “.

En respuesta al primer ministro, Glick,  conocido internacionalmente por su trabajo en la apertura de acceso al Monte del Templo para la gente de todas las religiones, que  dijo a  breaking israel noticias  “Estoy muy feliz de que Netanyahu, delante de toda los representantes diplomáticos  en Israel, de todo el mundo, dijo en voz alta y clara, sin disculparse por nada “.

“Al hablar con [el secretario de Estado] Kerry y el rey de [de Jordania] El rey Abdullah, Netanyahu repitió una y otra vez el status quo y los arreglos políticos. Pero no lo escuchamos fuerte y claro una declaración sobre el hecho de que el lugar del Monte del Templo tiene en la vida judía “.

 

Cuando se le preguntó si los comentarios del primer ministro son una manera de contrarrestar los intentos palestinos para cambiar la narrativa y la historia del Monte del Templo, Glick dijo Breaking Israel Noticias, “Definitivamente se debe a que los palestinos no tienen miedo de decir una y otra vez que se trata de un lugar musulmán y sólo los musulmanes tienen derecho a venir aquí,y que los Judios no tienen derecho al lugar “.

Mientras Glick en poética  alocución sobre el primer ministro, ofreció algunas verdades duras al líder de la oposición Issac Herzog  advirtió la presencia judía en el lugar sagrado sólo continuará para alimentar las llamas de la tensión entre Israel y los palestinos.

Antes de la conferencia, Herzog llamó  alos activistas del Monte del Templo en una entrevista con The Jerusalem Post, diciendo que los que animan a otros a visitar el Monte del Templo son “hipócritas”, porque “incluso la estricta Yeshiva sionista  se oponen a ella.”

“Como líderes, tenemos que evitar acciones que pueden tener consecuencias que no entendemos”, dijo Herzog, citando una decisión de su abuelo, el ex rabino Itzjak jefe Halevi Herzog. Después de la Guerra de la Independencia en 1948, el rabino Herzog instruyó a los soldados que subían al monte para salir rápidamente y “bloquear el lugar y tirar la llave.”

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Rabí Yehuda Glick.  (Foto: TMHF)

Rabí Yehuda Glick. (Foto: TMHF)

En respuesta, Glick dijo Breaking Israel Noticias, “Es lamentable escuchar que Herzog comienza enseñándonos la ley rabínica, jugando al rabino. ¿Cuándo fue la última vez que siguió la autoridad rabínica? De repente aquí, cuando se trata de el Monte del Templo, él se encuentra en los pasos de las autoridades rabínicas “.

“Hay más de 300 rabinos que apoyan  ascender al Monte del Templo, la mayoría de ellos la autoridad rabínica sionista-moderna ortodoxa. La mayoría de los rabinos que están en contra ascendente al Monte del Templo son los mismos de la mayoría de los rabinos que estaban en contra de emigrar a Israel al final de el siglo 19 ª y principios del 20 º. Yo no creo que era prudente por parte de Herzog  haber conseguido envuolverse en una disputa rabínica legítima “.

Mientras Glick puede no estar de acuerdo con las opiniones de Herzog sobre  si a los Judios se les debe permitir a ascender el Monte del Templo, e hizo alabar al líder de la oposición por su reconocimiento de la condición de santo del sitio para la nación judía.

“Es muy refrescante escuchar el acuerdo unánime entre el primer ministro Netanyahu y ​​el líder de la oposición Herzog en el hecho de que el Monte del Templo es el lugar más sagrado en el mundo para el pueblo judío”, dijo a Breaking Israel Noticias. “Era muy importante que el primer ministro de Israel, junto con el jefe de la oposición, dijo en tanto sin disculparse que el Monte del Templo es el lugar número uno judío.”

Ya que el mesías judio era pedido: Las señales de su llegada ya están dadas por el ritual de sangre en parís:Tumbar la mezquita de omar y reconstruir su tercer templo ya no es un mito

tomado de palestinalibre.org

Ilan Pappe: La destrucción de Al-Aqsa no es una teoría de la conspiración

Ni los monumentos históricos de Jerusalén ni las mezquitas de Palestina han sido inmunes a las políticas destructivas del colonizador. Los palestinos han presenciado con demasiada frecuencia cómo Israel destruye edificios mediante buldózeres blindados D-9 suministrados por la empresa estadounidense Caterpillar.

En la obra clásica de Albert Memmi, The Colonizer and the Colonized, el colonizador afirma que [ ]   es inútil intentar predecir las acciones de los colonizados (son impredecibles, con ellos, nunca se sabe)”. Según él “al colonizado le mueven extraños e inquietantes impulsos”.La única explicación oficial que Israel y quienes le respaldan dan a cerca de por qué los palestinos se están sublevando de nuevo es que están bajo la influencia de propaganda islamista; esa propaganda es la que ha incitado tan fácilmente a los “impulsivos e impredecible” palestinos en las últimas semanas, según el argumento de Israel.

En términos generales, los comentaristas occidentales han estado más dispuestos a situar la resistencia en el contexto de la opresión general que padecen los palestinos. Sin embargo, este enfoque occidental, articulado principalmente por académicos y periodistas liberales, tiene algo en común con el de Israel: considera infundadas e irrelevantes las acusaciones de que Israel tiene previsto demoler la mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén o construir un “Tercer Templo” en el recinto de Haram al-Sharif. Las acusaciones aparecen en los medios de comunicación occidentales como un mero pretexto que ha provocado el levantamiento de los palestinos solo accidentalmente.

Después de casi 50 años de brutal colonización no hay que ir muy lejos para entender la intensidad de la desesperación y los niveles de ira que padecen los palestinos. No obstante, este impulso comprensible a actuar contra la opresión no debe llevarnos a ignorar el proyecto que Israel tiene respecto a Haram al-Sharif. Tampoco hemos de aceptar que las aprehensiones árabes y palestinas sobre Israel sean invenciones de la imaginación oriental desconectadas de la realidad. De hecho, están más que justificadas.

La pregunta crucial que debemos hacernos religiosos y laicos por igual es si Al-Aqsa está en peligro. Si es así, entonces su precario futuro no sólo ofende al Islam sino que indica hasta dónde es capaz de llegar el proyecto colonial de Israel.

Crimen arqueológico

La demolición de sitios árabes e islámicos en Jerusalén no es nueva ni la política ni en las actitudes israelíes. En 1967, Israel arrasó el barrio marroquí de la ciudad vieja de Jerusalén. Era una joya arquitectónica de la civilización islámica que databa de finales del siglo XII; había sido sede de algunas de las más importantes órdenes religiosas islámicas. Cuando apareció el sionismo en Palestina sus dirigentes no solo intentaron adquirir tierras en las que asentarse sino también comprar Jerusalén, a la que consideraban judía.

El barón Edmond de Rothschild intentó en vano comprar el barrio a finales del siglo XIX, al igual que los dirigentes sionistas bajo el mandato británico. Cuando la adquisición por compra no prosperó, se tomó por la fuerza durante la guerra de 1967 y se destruyó. La demolición incluyó la destrucción de la mezquita Sheij Eid construida por un hijo de Salah al-Din al-Ayubi, quien liberó Jerusalén de los cruzados. Cuando años después supo de su destrucción, Benjamin Cedar, historiador y vicepresidente de la Academia Nacional de Ciencias de Israel, declaró al diario israelí Haaretz que aquello fue “un crimen arqueológico”.

La destrucción de mezquitas no era una práctica nueva ni se limitó exclusivamente a Jerusalén. Las fuerzas sionistas dejaron intactas muy pocas mezquitas en las aldeas y pueblos palestinos destruidos durante la Nakba, la operación de limpieza étnica de 1948. Las autoridades israelíes convertirían después muchas de las mezquitas restantes en bares, restaurantes o corrales.

Geografía de la destrucción

Por lo tanto, ni los monumentos históricos de Jerusalén ni las mezquitas de Palestina fueron inmunes a las políticas destructivas del colonizador. La pérdida de la herencia islámica del país está profundamente grabada en la memoria colectiva palestina. Los palestinos han presenciado con demasiada frecuencia cómo Israel destruye edificios mediante buldózeres blindados D-9 suministrados por la empresa estadounidense Caterpillar.

Sin embargo, esta memoria viva de la geografía de la destrucción israelí no es lo único que siembra el temor colectivo palestino sobre el futuro de al-Aqsa. Concurre aquí también el análisis realista de la ideología de algunas de las poderosas fuerzas políticas actuales de Israel que forman parte del actual gobierno de Benjamin Netanyahu. La más importante es el creciente movimiento nacionalista religioso. Solía ser una fuerza marginal pero hoy forma parte del stablishment.

Tal y como Or Kashti ha revelado recientemente en Haaretz, el plan de estudios del sistema escolar de ese movimiento (Israel tiene tres sistemas educativos: uno judío laico, otro religioso nacional, y el sistema “árabe”) integra un programa que aboga por la construcción del “Tercer Templo”.

A los alumnos se les enseña que la construcción del templo es una aspiración de la humanidad entera. Kashti habló con expertos que conocen el programa y aunque insiste en que no hace una referencia directa a la destrucción de Al-Aqsa, a los alumnos se les transmite la idea de que se acerca el día de la redención judía del monte (Geula). El programa cuenta con el respaldo de Naftali Bennet, ministro de Educación. Él y su colega Uri Ariel son miembros del partido Hogar Judío, que se ha comprometido a reemplazar Al-Aqsa por un templo judío.

Tras las elecciones de principios de año, Ariel fue nombrado ministro de Agricultura. En su cargo anterior como ministro de Vivienda reclamó explícitamente la construcción del nuevo templo sobre al-Aqsa. No es una figura política marginal, como tampoco lo es su partido.

El gobierno israelí apoya con financiación y con otros medios a varias organizaciones que reclaman abiertamente un proyecto similar. La más destacada es el Instituto del Templo de Jerusalén fundado por el rabino Yisrael Ariel. Su financiación ha sido investigada por el periodista de Haaretz Uri Blau. El objetivo principal del instituto, según su sitio web, es “ver que Israel reconstruye el Templo en el Monte Moriah de Jerusalén [el reciento de la mezquita Al-Aqsa y la Cúpula de la Roca], de acuerdo con el mandamiento bíblico”. No hay nada de absurdo o de inimaginable en creer que un fanático sionista sea capaz de llevar a cabo esos planes algún día.

Fuente: Destruction of al-Aqsa is no conspiracy theory

Fuente: Ilan Pappe, Electronic Intifada / Rebelión (Traducción para Rebelión de Loles Oliván.)

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