Primero histórico: los principales rabinos de Israel piden a Netanyahu que permita que comience el servicio en el templo

Primero histórico: los principales rabinos de Israel piden a Netanyahu que permita que comience el servicio en el templo

“¿Es hora de que habites en tus casas con paneles, mientras esta casa está en ruinas?” Hageo 1: 4 (La Biblia de Israel ™)

El mes pasado, el Sanedrín encargó a Shimshon Elboim , jefe de las Organizaciones del Monte del Templo, que preparara el camino para el korban Pesaj (sacrificio de Pascua) en su lugar apropiado, el Monte del Templo, y en su tiempo bíblico obligatorio, el miércoles por la tarde, La víspera de la fiesta de la Pascua. Se hicieron todos los arreglos prácticos y los kohanim (hombres judíos descendieron por Aaron el Sumo Sacerdote) estaban listos.

Elboim envió una solicitud formal del Sanedrín al Primer Ministro Netanyahu, quien solicitó que Gilad Erdan, el Ministro de Seguridad Interna, decidiera el asunto. Además de las preocupaciones de seguridad basadas en el potencial de violencia musulmana en el Monte del Templo, Israel está actualmente cerrado debido a la epidemia de coronavirus. Desafortunadamente, la solicitud para realizar el servicio de Pascua fue denegada.

A la luz de la creciente demanda del público israelí, varios rabinos israelíes importantes se pronunciaron sobre el tema y, por primera vez, dictaminaron que ahora estaba permitido comenzar el servicio del Templo de la Pascua. Como resultado de ese fallo, los rabinos enviaron una carta al Primer Ministro solicitando que permitiera que se llevara a cabo el korban Pesach.

El Sanedrín enfatizó que el plan para llevar el altar al Monte del Templo era completamente consistente con el recientemente publicado Acuerdo del Siglo del presidente Trump que reconoció la plena soberanía de Israel sobre el sitio.

“Se debe permitir a las personas de todas las religiones rezar en el Monte del Templo / Haram al-Sharif, de una manera que sea totalmente respetuosa con su religión, teniendo en cuenta los tiempos de las oraciones y días festivos de cada religión, así como otros factores religiosos” El texto del acuerdo se lee.

El Sanedrín recientemente realizó un intenso estudio sobre el estado actual de la ofrenda de la Pascua y concluyó que en este momento, un sacrificio hecho en el Monte del Templo traído en nombre de todo el pueblo judío sería suficiente.

Con este fin, abrieron un sitio web en el que los judíos podían donar dinero para comprar una suscripción al sacrificio. El fondo pretendía ser un método práctico para crear un sacrificio comunitario.

El rabino Kanievsky bendice a Korban Pesach (Foto a través de Shimshon Elboim)

Este año, el rabino Chaim Kanievsky, uno de los rabinos más prominentes y respetados de Israel, compró una suscripción, dando así su apoyo tácito para la reinstitución del servicio del Templo. Antes de las vacaciones, el rabino Yehudah Glick, un ex miembro del Kikset de Likud y activista del Monte del Templo, trajo un cordero que serviría como sacrificio para ser bendecido por el rabino Kanievsky.

El esfuerzo también ha sido respaldado por el rabino Shmuel Eliyahu, el  rabino jefe de Safed y un miembro del Consejo del Gran Rabinato, el juez rabínico Rabino Benayhu Brunner, el rabino Gur Galon y el rabino Menachem Makover.

En una carta al primer ministro y ministros, los rabinos escribieron que están solicitando formalmente “abrir el lugar del Templo a cualquier judío que

desea observar la mitzvá de Pascua según lo ordenado en la Biblia, en la víspera de la fiesta de los panes sin levadura “.

“Por la presente, hacemos un llamamiento a todos los que pueden actuar y actuar para la renovación del servicio del Templo en general, y la ofrenda de la Pascua en particular”.

Carta de los rabinos pidiéndole a Netanyahu que permita el Servicio del Templo (Foto a través de Shimshon Elboim)

En la carta al Primer Ministro, los rabinos señalaron que la ofrenda de Pesaj tiene un significado especial ya que solo hay dos mitzvot (mandamientos bíblicos) por los cuales el incumplimiento recibe el castigo más severo ordenado por la Torá, karet (que se corta del comunidad, o excomulgado): brit milah (circuncisión) y el korban Pesaj .

Los rabinos también se refieren a la epidemia de Corona y dejan en claro que “de manera obligatoria y más intensiva, nos esforzaremos por hacerlo este año, frente a la terrible epidemia”.

En su carta, los rabinos enfatizaron que el korban Pesaj y el servicio del Templo eran un medio para detener las plagas. Por esta razón, la decisión de comenzar el servicio del Templo beneficiaría al mundo entero en este momento de una pandemia.

“Sabemos que está en el poder del servicio del Templo eliminar la ira de Dios de Israel”, escribieron los rabinos. “El mérito de esta mitzvá salvará a todos los involucrados de toda tribulación, aflicción y enfermedad, así como la primera ofrenda de la Pascua en Egipto protegió a Israel del Ángel de la Muerte”.

La solicitud es hacer cumplir la libertad igual para todas las religiones en el Monte del Templo según lo legislado por la ley israelí e internacional. Actualmente, los musulmanes tienen acceso gratuito e ilimitado al Monte del Templo. A pequeños grupos de judíos solo se les permite ingresar al complejo durante horas restringidas a través de una puerta, y solo después de rigurosos antecedentes y controles de seguridad. Una vez en el recinto, los judíos deben seguir una ruta establecida y solo se les permite permanecer en el lugar durante unos minutos a la vez. A los judíos no se les permite comer ni beber, y las fuentes de agua en el sitio son para uso exclusivo de los musulmanes.

El Sanedrín enfatizó que el plan para llevar el altar al Monte del Templo era completamente consistente con el recientemente publicado Acuerdo del Siglo del presidente Trump que reconoció la plena soberanía de Israel sobre el sitio.

“Se debe permitir a las personas de todas las religiones rezar en el Monte del Templo / Haram al-Sharif, de una manera que sea totalmente respetuosa con su religión, teniendo en cuenta los tiempos de las oraciones y días festivos de cada religión, así como otros factores religiosos” El texto del acuerdo se lee.

Estamos en tiempos de reconstruccion del tercer templo:Los rabinos judíos,tienen un altar para el tercer templo, portátil para la celebración de la fiesta del cordero de pascua y lo piensan realizar dentro del monte del templo,para ellos y para los musulmanes Alaqsa.Esto se realiza después de haber sido destruido el segundo templo

Gracias a Trump: Pascal Lamb podría ser sacrificado en el Monte del Templo por primera vez en 2,000 años

Moshé respondió: “Todos iremos, jóvenes y viejos: iremos con nuestros hijos e hijas, nuestros rebaños y rebaños; porque debemos observar el festival de Hashem “. Éxodo 10: 9 (La Biblia de Israel ™)

Según el Acuerdo del siglo de Trump, el Sanedrín solicitó al gobierno israelí, solicitando permisos que permitieran a los sacerdotes realizar el ritual del altar temporal del sacrificio de Pesaj (Pascua) que será transportado al monte del templo y retirado inmediatamente después de la ceremonia. . Si el gobierno otorga los permisos, como debería, con base en la ley israelí e internacional, esta será la primera vez desde la destrucción del Segundo Templo que un altar se ha colocado en su lugar apropiado en el sitio más sagrado del judaísmo: el piso de trilla comprado por Rey David.

Durante los últimos ocho años, el Sanedrín ha estado realizando recreaciones del servicio del Templo como un medio para prepararse para la reinstalación real del servicio. Estas representaciones se llevan a cabo antes de cada una de las fiestas ordenadas bíblicamente por kohanim (hombres judíos descendientes de Aarón los sumos sacerdotes) vestidos con el atuendo apropiado del Templo.

La recreación de la ofrenda de Pesaj tiene un significado especial ya que el mandamiento tiene una gran importancia. Solo hay dos mitzvot (mandamientos bíblicos) por los cuales el incumplimiento recibe el castigo más severo ordenado por la Torá, el karet (ser separado de la comunidad o excomulgado): brit milah (circuncisión) y el korban Pesach (sacrificio de Pascua) .

Construyendo el altar (cortesía: Sanedrín)

“A pesar de varios problemas de la ley judía, como la impureza ritual y la falta de un sumo sacerdote , los judíos todavía son necesarios y técnicamente capaces de traer el sacrificio “, dijo el rabino Hillel Weiss, portavoz del Sanedrín, a Breaking Israel News. “Lo único que impide que el pueblo judío realice el sacrificio de la Pascua es el gobierno israelí”.

El Sanedrín recientemente realizó un intenso estudio sobre el estado actual de la ofrenda de la Pascua y concluyó que en este momento, un sacrificio hecho en el Monte del Templo traído en nombre de todo el pueblo judío sería suficiente. El Sanedrín celebró una reunión especial el miércoles para discutir la recreación de la oferta de Pesaj, así como los planes de contingencia si el gobierno permite que el ritual real se realice en el Monte del Templo en el momento adecuado.

Como lo hacen todos los años, el Sanedrín presentó solicitudes de permisos para realizar la recreación que se llevará a cabo en el Monte del Templo tres días antes de las vacaciones. También presentaron una solicitud por separado para el sacrificio real que se celebrará en el Monte del Templo durante las vacaciones. Incluido en esta solicitud está el plan para traer un altar de piedra al Monte del Templo.

El sacrificio de la Pascua solo se puede ofrecer en un lugar; en el monte del templo. El sacrificio no requiere una estructura real del Templo, pero sí requiere un altar construido para cumplir con los requisitos bíblicos. Tal altar fue construido el año pasado y está listo.

El altar cuadrado es de nueve pies cuadrados y cinco pies de alto y está construido de hormigón celular. Se determinó que el material era apto para su uso en el Templo. En el Talmud, se explica que el acero no puede usarse para cortar las piedras del altar, ya que el Servicio del Templo trae vida al mundo y el acero, como se usa en la guerra, cobra vida. Las piedras para el altar no pueden cortarse con acero, ya que el servicio del Templo trae vida al mundo y el acero, aunque no es ideal, es ligero y fácil de transportar y dimensionado para cargarlo en un camión. El altar fue construido sobre un marco de metal diseñado también para fines de transportabilidad. La intención era crear un altar que pudiera llevarse al Monte del Templo en cualquier momento si surgiera la necesidad.

En caso de que se otorgue la solicitud de traer el sacrificio, esta sería la primera vez que un altar se encuentra en el Monte del Templo en su lugar apropiado desde que el Segundo Templo fue destruido en el año 70 EC.

El Sanedrín hizo hincapié en que el plan para llevar el altar al Monte del Templo era completamente consistente con el recientemente publicado Acuerdo del siglo del presidente Trump, que reconoció la plena soberanía de Israel sobre el sitio.

“Se debe permitir a las personas de todas las religiones rezar en el Monte del Templo / Haram al-Sharif, de una manera que sea totalmente respetuosa con su religión, teniendo en cuenta los tiempos de las oraciones y días festivos de cada religión, así como otros factores religiosos” El texto del acuerdo se lee.

“Al igual que el rey Ciro, esta declaración de Donald Trump abre la puerta para que los judíos construyan el Templo. Ahora depende de nosotros dar el siguiente paso adelante. Este es un punto decisivo en la historia. Una vez que llevamos el altar al Monte del Templo, incluso para el sacrificio de un cordero, no hay vuelta atrás. El siguiente paso profetizado es inevitable “.

“Esto puede haber sonado drástico no hace mucho tiempo, pero hoy, cuando se enfrentan al coronavirus, el cambio climático y las naciones rebeldes, las personas de fe ciertamente están orando para que el servicio del Templo comience de inmediato”, dijo el rabino Meir Halevi Hakaadded.

“Según Midrash (enseñanzas homiléticas), el éxodo de Egipto fue por el bien de todo el mundo”, dijo el rabino Yoel Schwarts, jefe de la corte de Noahide. “Dios le dijo a los hijos de Israel: ‘No es por tu bien que te estoy sacando de Egipto. Es solo para que puedas hablar del Éxodo y enseñar mi Torá a todas las naciones ‘”.

El rabino Shwartz citó otro Midrash que explicaba los tres juramentos mencionados en Canción de canciones.

“Según el Midrash, el primer juramento se refiere al primer templo que construyó Salomón”, explicó el rabino Schwartz. “El segundo juramento es el Segundo Templo que se construyó según el mérito de Ciro. El Tercer juramento es el Tercer Templo cuya construcción será iniciada por las naciones, después de lo cual los judíos se unirán “.

Si el municipio de Jerusalén no otorga permiso para llevar el altar al Monte del Templo, se presentó una solicitud adicional para llevar el altar a Jerusalén para la recreación.

“La pluralidad en forma de 70 naciones es un requisito bíblico para que el Templo sea una Casa de Oración para todas las naciones”, dijo el rabino Weiss. “Los valores liberales occidentales y el derecho internacional exigen la igualdad de las religiones. Estamos proponiendo traer un altar temporal por un día para sacrificar un cordero por toda la nación judía. Los samarianos sacrifican cientos de corderos cada año. Cualquier objeción a esto solo puede basarse en el racismo y el odio “.

“Nos hemos estado preparando, realizando fielmente todo lo que podamos para llevar a cabo la voluntad de Dios”, dijo el rabino Weiss. “Ahora está en las manos de Dios llevarlo a su conclusión profética; El sacrificio de Pesaj en el Monte del Templo. Todos los habitantes del mundo necesitan colocar la voluntad de Dios tal como se expresa en la Biblia en su conciencia “.

Cada año, más personas asisten y la ceremonia en sí se desarrolla en complejidad, volviéndose más como la ceremonia real en el Templo. El Sanedrín también emitió un fallo sobre la participación de los no judíos en la ceremonia y su financiación. La Torá prohíbe expresamente a los no judíos participar del sacrificio. Tampoco se les permite participar en la financiación de sacrificios comunales. El Sanedrín señaló que los no judíos observaron el sacrificio de Pesaj cuando fue traído al Templo y que tales áreas deberían reservarse para este propósito en la recreación. A los no judíos se les permitiría donar dinero para la recreación y financiar los elementos necesarios que rodean la reincorporación al servicio del Templo, pero no se permitiría que los fondos de los no judíos se usaran para fines santificados.

“Los Templos fueron y siempre serán para el bien de todo el mundo y las naciones tienen la intención de ayudarnos con este fin”, dijo el rabino Meir Halevi Hakaadded. “Esto es especialmente cierto hoy cuando nos enfrentamos a amenazas globales que afectan a cada individuo y cada nación. Y, de hecho, hay muchas naciones e individuos, incluidos musulmanes y árabes, que entienden esto y están dispuestos a tomar su lugar en este esfuerzo ”.

“Ahora, en este momento, es esencial que las naciones den a conocer su deseo del regreso del servicio del Templo”.

En un futuro próximo se lanzará un proyecto inicial para financiar la recreación de Pesaj.

El año pasado, se suponía que la ceremonia tendría lugar en el Centro Davidson, un parque arqueológico al pie de las escaleras donde las personas subían para llevar sus sacrificios al Templo. Se obtuvieron todos los permisos, pero en el último momento, el oficial de policía que supervisaba la seguridad exigió que se produjera la copia original del permiso para sacrificar el cordero en lugar de una copia enviada por fax. Más tarde se reveló que la policía quería que se cambiara el lugar para evitar una reacción palestina violenta al ritual judío, la policía ordenó al Sanedrín que cambiara el lugar.

Tales rituales judíos importantes a menudo son reprimidos por las fuerzas de seguridad israelíes y cada año, varios judíos son arrestados mientras intentan traer un cordero al Monte del Templo.

La recreación fue acompañada por explosiones de cuernos plateados. Una banda tocaba canciones basadas en el servicio de Hallel, un servicio de oración compuesto por versos de los Salmos, que se cantaba en el Templo mientras se preparaba el sacrificio de la Pascua .

El cordero debe ser revisado para detectar imperfecciones antes de ser sacrificado. Al igual que en el Templo, los sacerdotes se acomodaron en una línea que se extendía desde el patio en el que se sacrificaba el cordero hasta el altar. La sangre del cordero se recogió en un recipiente y luego pasó de un sacerdote a otro, mano a mano, hasta que llegó al altar sobre el que se vertió.

El animal está desollado y las partes internas están separadas. La cabra se preparó asada entera en una rama larga de granada de la manera descrita en la Torá y se sirvió a los judíos reunidos para presenciar la recreación.

Cuando el Templo se levantó, todo el pueblo judío llegó a Jerusalén y se organizó en grupos para celebrar el seder de la Pascua. Cada grupo envió un representante al Templo para traer un cordero que los sacerdotes prepararían ritualmente y su sangre se rociaría sobre el altar. El cordero sería llevado a casa para ser cocinado y comido.

póster

logotipo de israel365
theisraelbiblelogo
logotipo de la red de medios de israel