No se licua la sangre de San Jenaro y en Nápoles temen lo peor

No se licua la sangre de San Jenaro y en Nápoles temen lo peor

RELIGIÓN22:07 GMT 18.12.2020(actualizada a las 08:12 GMT 19.12.2020)URL corto3720Síguenos en

La sangre de San Jenaro, el patrono de Nápoles, no se licuó el día de la fiesta que lo celebra como patrono de la ciudad italiana. Los napolitanos más supersticiosos creen que eso es un mal augurio y vaticinan tiempos difíciles.

Tres veces al año, lo que se cree que es la sangre solidificada del santo mártir se expone en la catedral de Nápoles, en el sur de Italia. En estas ocasiones, los fieles rezan al santo y la sangre en el interior del frasco se vuelve líquida. Hecho que, según la tradición, se produce desde hace cuatro siglos, se conoce como el “milagro de San Jenaro”.

El abade Vincenzo De Gregorio sostiene el frasco que contiene la sangre solidificada de San Jenaro

© REUTERS / CIRO DE LUCAEl abad Vincenzo de Gregorio sostiene el frasco que contiene la sangre solidificada de San Jenaro en la Catedral de Nápoles

La licuefacción suele ocurrir cada vez que la sangre del santo se saca para su veneración pública, es decir, el sábado que precede al primer domingo de mayo, el 19 de septiembre y el 16 de diciembre. Este año, la sangre se mantuvo sólida en esta última ocasión.

El pasado 16 de diciembre, pese a las horas de oración por la mañana y a una misa especial por la tarde, la sangre de San Jenaro se mantuvo en su estado sólido. 

San Paolo, el estadio del Nápoles

Hay también aquellos que creen que, en realidad, el mal augurio ya se cumplió con la pandemia del coronavirus, que ha dejado a numerosos muertos alrededor del globo y también con la muerte del futbolista Diego Maradona, quien se consideraba una especie de deidad en la ciudad italiana, donde vivió y jugó por varios años.

Sputnik

Según rabino judío :La posesion de Biden el 20/01/21,da la marcha final para la llegada de su mesias.El anticristo esperado

¿LA POSESION DE BIDEN DARÁ INICIO A LA ERA MESIÁNICA SEGÚN EL LIBRO DE DANIEL?

DE ADAM ELIYAHU BERKOWITZ | 2 DE DICIEMBRE DE 2020 | NOTICIAS BÍBLICAS

“Les voy a informar de lo que sucederá cuando la ira termine, porque [se refiere] al tiempo señalado para el fin”. Daniel 8:19 (La Biblia de Israel TM )

FILADELFIA – 18 DE MAYO DE 2019: El exvicepresidente Joe Biden lanza formalmente su campaña presidencial de 2020 durante un mitin el 18 de mayo de 2019 en Eakins Oval en Filadelfia.

Yeranen Yaakov , un bloguero judío ortodoxo del fin de los días, hizo una publicación en la que elaboró ​​una interpretación intensa y sorprendentemente precisa de la profecía en el Libro de Daniel. Según sus cálculos, el fin del exilio edomita de los judíos, el fin de la pandemia del coronavirus y el comienzo de la era mesiánica coincidirán con un evento auspicioso; la posesión presidencial de Estados Unidos.

La publicación comenzó con el descargo de responsabilidad de que “los cálculos hechos en esta publicación son puras conjeturas basadas en fuentes de la Torá. No hay base para decir que las cosas DEBEN ocurrir de esta manera. Luego pasa a traer un verso que está estrechamente asociado con la experiencia de la pandemia.

Ve, pueblo mío, entra en tus aposentos y cierra tus puertas detrás de ti. Escóndete un momento, hasta que pase la indignación. Isaías 26:20

Según Yeranen Yaakov, la palabra זעם (za’am) describe la ira de Dios y también se refiere al coronavirus, que es una manifestación de la ira de Dios. Un versículo en el libro de Daniel también se refiere al zaam.

Y dijo: “Les voy a informar de lo que sucederá cuando la ira termine, porque [se refiere] al tiempo señalado para el fin. Daniel 8:19

Yeranen Yaakov aplicó este uso de la palabra za’am al final del exilio de los judíos que fue iniciado por Roma como el agente de Edom / Esav con la destrucción del Segundo Templo en el 70 EC. 

“Za’am puede referirse al período del coronavirus específicamente, pero también puede referirse a todo nuestro período de Galut Edom en general”, explicó el bloguero. “Quizás, el fin de uno [el coronavirus] es el fin del otro [el exilio de los judíos]”.

El blogger señala que con las últimas tres palabras, el ángel Gabriel le dice a Daniel que el final se conoce como מומ (moed; un tiempo). 

“El Hurban de Bayit Sheni [la destrucción del Segundo Temople] ocurrió en 3828”, explicó Yeranen Yaakov. “Ahora estamos en 5781. Eso significa que ha habido 1953 años desde el Hurban o, al menos, estamos en el año 1953”.

Luego señaló la primera vez que se usó la palabra moed en la Biblia.

Hashem ha fijado la hora: mañana Hashem hará esto en la tierra ‘”. Éxodo 9: 5

Luego declaró que el versículo [en Éxodo] se refiere a la plaga de דבר (dever; pestilencia). Dever también está asociado con una plaga humana. Esto se enfatiza aún más con la palabra ‘cosa’ (דבר davar) en este verso que se escribe exactamente como dever (דבר plague).

También señala que “mañana”, en términos bíblicos, puede significar mañana, como en 24 horas, o también puede significar en algún momento no designado en el futuro.

Y la palabra ‘la cosa’ (הדבר; ha’davar) en Éxodo 9: 5 se repite en Deuteronomio.

No, la cosa está muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazón, para observarla. Deuteronomio 30:14

Midrash (enseñanzas homiléticas basadas en la antigua tradición judía) explica que este versículo se refiere a la aparición del Mesías. La numerología hebrea de gematria) de este versículo es 1953, el número de años desde la destrucción del Templo hasta hoy. 

El bloguero luego pasa a calcular el día exacto refiriéndose al versículo de Daniel.

Entonces oí al hombre vestido de lino, que estaba sobre el agua del río, jurar por el Eterno Viviente mientras levantaba su mano derecha y su mano izquierda al cielo: “Por un tiempo, tiempos y medio tiempo; y cuando termine el quebrantamiento del poder del pueblo santo, entonces se cumplirán todas estas cosas ”. Daniel 12: 7

“Ya que estamos en el año 1953, comenzamos a contar desde el día después de Tish’a Be’av [el noveno día del mes de Av en el que el Templo fue destruido”, explicó Yeranen Yaakov. “¿Pero cuántos días?”

Dado que esta referencia al tiempo en Daniel es plural, es decir, más de uno, el bloguero se refirió al primer uso de la palabra מועדים (moadim; tiempos) en la Biblia.

Hashem dijo: “Que haya luces en la expansión del cielo para separar el día de la noche; Servirán como señales para los tiempos establecidos: los días y los años; Génesis 1:14

“La palabra ולמועדים (moadim; tiempos) es la palabra número 173 en la Torá”, señaló Yeranen Yaakov. Luego señaló que en el contexto de este versículo, moadim / tiempos podría entenderse como una referencia a varios días.

Luego explicó que 173 días después de Tishá b’Av, que cayó el 31 de julio de 2020, termina precisamente el 20 de enero de 2021. 

En conclusión, según esta intensa interpretación de la profecía de Daniel, el fin del exilio de Edom y el comienzo de la era mesiánica coincidirán precisamente con la investidura del próximo presidente de los Estados Unidos.