musulmanes rezando en el Monte del Templo es Símbolo de tiempos mesiánicos, dice la antigua profecía judía
«El cetro no se apartará de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh; ya en él se congregarán los pueblos. «(Génesis 49:10)
Mujeres musulmanas oran en el Monte del Templo. (Foto: Mohamar Awad / flash 90)
El Último Shabat, el rabino Haim Rothman falleció como consecuencia de las lesiones sufridas en el ataque terrorista horripilante en la sinagoga de Har Nof en noviembre pasado. Su trágica muerte, después de casi un año en coma, se ajusta con precisión a una profecía en el Zohar, un libro de enseñanzas judías, que describe este ataque específico, como un paso importante en el proceso mesiánico.
En el Zohar, un libro del misticismo judío basado en el comentario bíblico, está escrito que en el sexto ciclo de 1000 años, habrá un proceso espiritual de 70 días, que «devolverá la Torá a Moisés», después de lo cual «una gran clamor subirá a Dios de Israel del sufrimiento, y una sinagoga en el sur será atacada y cinco Judios verdaderamente justos será muertos «.
La sinagoga Har-numéricos fue atacado por terroristas árabes armados con cuchillos, pistolas y hachas, el 18 de noviembre de 2014. Cuatro Judios fueron asesinados en el ataque, así como un policía drusos, sargento mayor Zidan Saif, quien fue asesinado después heroicamente para frenar los dos terroristas. Saif fue sin duda un hombre justo y valiente, y, de acuerdo a la ley judía, que tiene la condición de una piadoso no Judio. El Kaddish, la plegaria por los muertos, también se dice para los no-Judios que mueren proteger Judios. Además, los drusos dicen ser de Jetro, suegro de Moisés en la ley, por lo que están conectados con el judaísmo e Israel. Sin embargo, en aras de entender el Zohar, el policía druso no se incluyó en el número de Judios justos que murieron en el ataque.
En el momento del ataque, muchos estudiosos del Zohar trataron de entender los acontecimientos de acuerdo con el cronograma descrito, pero la predicción de que cinco Judios justos serían asesinados en el ataque único verdaderamente se convirtieron en una realidad el pasado sábado, cuando el rabino Rothman murió. El uso de esta línea de tiempo, muchos de los pasos que se describen en el Zohar como tras el asesinato de los cinco hombres justos en la sinagoga ahora son claramente reconocibles en los conflictos violentos en y alrededor de Israel hoy.
Por ejemplo, en la parte más intrigante de la profecía, el Zóhar predice que los «Hijos de Ismael» (árabes) hará guerra contra el Mesías, y se harán «venir y postrarse ante Dios en el monte santo, en Jerusalén». El Zohar utiliza específicamente el nombre del Dios de los Judios, y no un término genérico o la expresión utilizada para el culto no judío. Esta predicción del Zóhar predice que los árabes adoran al Dios judío en el Monte del Templo y, de hecho, eso parece ser lo que está sucediendo.
Con toda la rabia y la furia que rodea el Monte del Templo, últimamente, un hecho que ha pasado casi desapercibido es que es el sitio de los templos judíos que se ha convertido en el símbolo de definición para los musulmanes, en lugar de la mezquita de al-Aqsa, que se enfrenta a la Kaaba en La Meca. Es la cúpula de plata de Al-Aqsa, y no a la Cúpula de la Roca, que se encuentra en el supuesto punto desde el cual Mahoma ascendió al cielo, santificar el lugar para los musulmanes.
Antes de la creación del estado de Israel, esto no fue así. Durante la Primera Cruzada, el Islam estaba desinteresado en la Cúpula de la Roca y fue convertido en una iglesia, mientras que al-Aqsa, con su cúpula de plomo, fue una mezquita modesta. En el siglo 20, la atención del mundo musulmán era mucho más centrado en la cúpula de plata de Al Aqsa que en la Cúpula de la Roca, que no fue cubierto con oro hasta 1993, después de que los Judios comenzó ascender al Monte del Templo. Parece ser que los árabes se vuelven intensamente interesado en el sitio sólo cuando los Judios, y su Dios, están presentes.
De hecho, la propuesta palestina reciente adoptada por la UNESCO tiene musulmanes santificando y rezando en varios de los principales sitios sagrados judíos que tienen poca relevancia o la conexión al Islam. LaTumba de Raquel en Belén y la Tumba de José en Naplusa fueron minúsculos y aislados sitios, en su mayoría ignorados por los musulmanes, hasta que Judios regresaron y comenzaron a orar allí.
El Zohar afirma explícitamente que estas guerras serán en el sexto ciclo de 1.000 años, que es la actual era de acuerdo con el calendario judío, y aún más específicamente, en el mes actual de Jeshvan.
En ese momento, el mundo se reunirán para hacer la guerra contra Israel, y los hijos de Edom se juntarán y van a conquistar Israel. Edom, en términos del Zohar, generalmente se entiende como Roma, o el líder de la cultura occidental; hoy en día, los estudiosos interpretan Edom en el sentido de los Estados Unidos.
El Zohar continúa diciendo que Edom gobernará a Israel durante 12 meses. Al final de 12 meses, el mundo va a temblar, y durante ese tiempo, la Shejiná (presencia celestial) volverá a habitar en la cueva de Moisés. El Mesías, se oculta durante 9 meses – similar al periodo de embarazo – y luego el pueblo de Israel oirá un sonido como el sonido de un shofar.
El Zohar y otras fuentes judías clásicas entran en gran detalle la descripción de los pasos que conducen hasta el Mesías. A lo largo de los siglos, la gente ha reclamado la llegada del Mesías es inminente, sin embargo, nunca antes los acontecimientos han estado en tanta sintonía con las profecías.
muelasgaitan 
